Fitussi e Rodotà. La crisi dell’Europa e il reddito di cittadinanza

Lo sbocco di questa crisi sarà quello catastrofico che ebbe quella del 29? c’è da temerlo, se la politica delle istituzioni politiche e sociali continuerà ad essere sorda e cieca. Continuando così, Cassandra avrà ragione  ancora una volta. Interviste di Anna Maria Merlo e Roberto Ciccarelli.

La crisi dell’Europa non è economica. È politica
Jean-Paul Fitoussi, economista keynesiano, professore all’Institut d’études politiques di Parigi, dall’89 al 2010 presidente dell’Ofce (Osservatorio francese delle congiunture economiche), è pessimista per l’Europa nel 2013. «Sono pessimista perché cerchiamo di risolvere un problema economico, mentre siamo di fronte a un problema politico – spiega – è come se volessimo cambiare la gomma di una macchina che non è sgonfia mentre ne sgonfiamo un’altra senza poi volerla cambiare. E’ la ruota politica che non funziona e il motore non parte perché questa gomma è sgonfia».

«Il reddito di cittadinanza è un diritto universale»
«In Europa – sostiene Stefano Rodotà, uno dei giuristi italiani che hanno partecipato alla scrittura della Carta di Nizza e autore del recentissimo Il diritto di avere diritti – siamo di fronte ad un mutamento strutturale che spinge qualcuno ad adoperarsi per azzerare completamente i diritti sociali, espellere progressivamente i cittadini dalla cittadinanza e far ritornare il lavoro addirittura a prima di Locke. Per accedere ai beni fondamentali della vita come l’istruzione o la salute, dobbiamo passare per il mercato e acquistare servizi o prestazioni. Il reddito universale di cittadinanza è il tentativo di reagire al ritorno a questa idea di cittadinanza censitaria».

le interviste complete su Eddyburg: Fitussi e Rodotà. La crisi dell’Europa e il reddito di cittadinanza.

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6 pensieri su “Fitussi e Rodotà. La crisi dell’Europa e il reddito di cittadinanza

  1. concordo con trame, l’aspetto etico incide moltissimo sull’attuale clima. senza coltivare fiducia nei benefici (per sè e per gli altri) di determinati valori è arduo avere energia sufficiente a concretizzare soluzioni – economiche o politiche – socialmente utili. se non si è capaci di discernere il bene dal male nelle piccole cose come riuscirci nelle grandi?

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